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  • 佛教教育的“一个根本 三个借助”

    现代化。今天的中国佛教教育，同样离不开广采众长，离不开对外交流与合作，离不开必要的外语人才和外文工具。中国佛教、中华文化走向世界，传播友谊，广结善缘，离不开直接的语言交流。参禅学道可以直指人心，默默无语，...

    叶小文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450966462.html

  • 缁门警训应牢记

    鹅湖大义禅师坐禅铭 　　参禅学道几般样，要在当人能择上。莫只忘形与死心，此个难医病最深。　　直须坐究探渊源，此道古今天下传。正坐端然如泰山，巍巍不要守空闲。　　直须提起吹毛利，要剖西来第一义。瞠却...　　未成道业若为消，扪心几个知惭愧。今日三明日四，闲处光阴尽虚弃。　　一朝老病来相寻，阎翁催请死符至。从前所作业不忘，三涂七趣从兹坠。　　袈裟失却复再难，鳞甲羽毛披则易。看他古之学道流，直忘人世轻名利...

    明一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522069817.html

  • 僧伽制度

    舍世舍家以求解脱者。后为婆罗门教和佛教所沿用。佛教的出家以释迦牟尼之离家学道为滥觞,其后以出家人组成僧团,凡出家者应剃除须发,抛弃自己本来的名字,自称释迦弟子,并要举行一定的仪式。 　　受戒 指通过...的规則,逐渐建立起来,最早为东晋道安立下的规范。唐代百丈禅师创立了禅宗寺院的清规,名《百丈清规》,设置十务,分司各事,规定僧侣在修道的同时,必须参加农业生产,自食其力,过农禅的生活,到元至元四年(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052570288.html

  • 在日用逆顺境界中用功夫 ——任杰

    的人，那必定是念头上的功夫还没有得力。一旦得力了，他就会遇事反求诸己。环境因心而现，亦随心而转，与其要求环境，还不如改变自己的心念来得更直接、更彻底。 平昔学道，只要于逆顺界中受用，逆顺现前而生苦恼，... 修道人刚入门的时候，因为信心不坚固，道力未充，念头上很容易走失，这时找一个相对清净的地方用功，是完全可以理解的，也是必要的，这只是暂时的方便。 道无处不在，无时不在，无论我们身处何种境地，它...

    任杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435175122.html

  • 佛祖说苦 佛祖说乐

    境，这是最为快乐的事情。过去曾有一个和尚，进山学道，遇到四种鸟兽：鸽子、乌鸦、蛇和鹿，跟随在他的左右。他们白天出来乞讨，晚上回到住处。有一天晚上他们互相询问，世间什么最苦。鸽子说色欲炽烈，使人不顾一世...的事情”。世尊听说了这件事以后，就来到他们中间，告诉他们说：“你们所说的这些，都是能引起人们忧畏危亡的事情，不是长久平安快乐之道。世间万物春天繁荣，秋天、冬天衰落；亲友们相聚快活，但也一定会有别离的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22471775315.html

  • 居士可以经商吗？

    为佛教创办各种事业，弘法度众，只要佛教的事业兴盛，大众学道的资粮丰富，佛教才能发扬光大，造福众生。所以将“毒蛇”化为“净财” ，对佛教、祖国和众生的益处很大。 (三)从邪命到正命。 我们希望居士发财，...不禁喃喃自语道：“果然是毒蛇，不是黄金。” 儿子看著父亲，也若有所悟地说：“确实是毒蛇！” 上面这个故事告诉我们：如果违法犯纪，违背佛门戒律，黄金确是毒蛇！ 但是，如果合法、守戒，弘扬佛法，利国利民，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22581575881.html

  • 无云师兄的学禅心得

    提出“存诚、行正、尽责、感谢”，在幸福之道有“幸福的条件”，在无漏行有“八正道”等等，都讲得非常清楚，以上皆为正见。如斯了解，如斯坚持，如斯实践力行，正因必得正果。 我们学禅的人，尤其是安祥禅，因为有 ...案易如反掌。总之因果是逃不掉的！ 师父于公开场合很少提到，弟子若不尊师重道会得到那些果报。那是 师父宁愿相信所有弟子都是善男信女，但私下也会开示弟子，譬如：“学道最忌见财起意，见色起念，茍不警觉则魔得...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011876046.html

  • 别无奇特——虚云老和尚在上海居士林请普说

    如是。果能如此用功。敢保人皆成佛。那怕业根浓厚。有甚习气不顿脱乎。此外倘更有他术能过此者。是则非吾所能知也。每叹学道之士。难增进胜益。多由偷心不歇。喜贪便宜。今日参禅。明日念佛。或持密咒。广及多门。不审...大展风光。诸法虽胜妙。唯于宗律二法。多不注意。嗟兹末法。究竟不是法末。实是人末。因甚人末。盖谈禅说佛者。多讲佛学。不肯学佛。轻视佛行。不明因果。破佛律仪。故有如此现象。大概目下之弊病。莫非由此。既然如是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013676057.html

  • 修行人要耐得住寂寞

    学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。（《佛说四十二章经》） ... 修行人要耐得住寂寞 一个居士说：自从学佛后，似乎跟人处处格格不入了，因为经常吃素、放生等，被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什么爱好了，过去的酒友、牌友、舞友、聊友现在见了面也不亲了，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23053076267.html

  • 印光大师法语：破色欲三法

    楞严经》云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。”学道之人，本为出离生死。苟不痛除此病，则生死断难出离。即念佛法门，虽则带业往生。然若淫习固结，则便与佛隔，难于感应道交矣。 　　2、破色欲三法 　　2.1总说破色欲三法 　　欲绝此祸，莫如见一切女人，皆作亲想、怨想、不净想。 　　2.2亲想 　　亲想者，见老者作母想，长者作姊想，少者作妹想，...

    印光大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10562583727.html
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